"勤勉多年月"(金台漫笔)

如果说时刻是生命的表现形式，那么勤勉便是完结痛经生命含义的必经之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成

三五老友团聚，聊起曩昔一年的感受，一位朋友很有感受，"曾经总给自己定方针，成果却往往完不成，细心一想，又好像总有理由，作业太忙、没有时刻、抽不出空。直到后来看到一句话，‘勤勉多年月’，才突然觉悟，没有时刻只不过是一个托言。"事实上，每个人或多或少都遇到过相似状况。

时刻是公正的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时刻也是有倾向的，惜时如金者往往会得到时刻的奖赏，虚掷光阴者则会徒留欣然。所谓"勤勉多年月"，或许并不是说勤勉之人就能在人生中额定多一些时刻，而是说把点滴时刻用在有含义的当地，能让时刻愈加充分。当他人犹豫不前的时分，你已经在举动；当他人还在睡懒觉的时分，你已在学习充电；当他人挑选抛弃的时分，你仍然在坚持……面临稳定活动的时刻，不同的挑选会被赋予不同的人生含义。

当然，勤勉恐怕并不简略地等于"让自己繁忙起来"。李大钊有句话说得好，"人生最有兴趣的作业，便是喜新厌旧，由于人类最高的欲求，是在不时发明新日子。"只顾着把时刻填满，却"只见动作，不见行进"，那只会是瞎忙、空忙、白忙。真实的勤勉，历来不是盲目地忙，而是不时有所发明、事事有所成果、处处有所精进。前者只要勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是当之无愧，在不弃微末中收成生长。

勤勉不仅是一种时刻管理的艺术，也是一种人生的哲学。为了"阐旧邦以辅新命"，冯友兰在85岁高龄时仍笔耕不辍，决计编撰《我国哲学史新编》，历时10年，总算完结这部皇皇巨作；李云鹤23岁进入敦煌文物研究所作业，从事文物修正作业已有60多年，仍然耕耘不歇，至今已修正了4000多平方米岩画、500多身彩塑。一万年太久，只争朝夕。如果说时刻是生命的表现形式，那么勤勉便是完结生命含义的必经之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。

有人会问，勤勉是不是就要一直忙繁忙碌，连偶然停步歇息都不需求？当然不是如此。忙不堪忙绝非人生的必定挑选，沉着应对才是更好的情绪。文武之道，以逸待劳。一种健康的日子，也必定是劳逸结合、张弛有度的。咱们既需求和时刻赛跑的精神状态，也需求看看身边景色的淡定沉着。勤勉既不是盲目地忙，也不是一直忙繁忙碌，而是以有限的时刻做更多有含义之事，是经过赋予时刻以功率，然后走在时刻前面。事实上，也只要长于做时刻的主人，才能让自己有更多自动的挑选，终究收成收放自如的人生。这也恰恰是"勤勉多年月"的题中应有之义。

勇士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻作业者邓拓在《生命的三分之一》中说："古来全部有成果的人，都很严厉地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳作、多作业、多学习，不愿虚度年华，不让时刻白白地糟蹋掉。"惜时如金，勤勉如牛，信任这样的人生自有收成。

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